De vragen van deze site

De Islaam volgens de Koran, de soennah en het begrip van de rechtsgeleerde voorgangers (as-salaf as-salih). Wat zijn de pilaren, wat is de shahaadah, en wat zeiden de geleerden van de salaf?

Het woord kufr (كُفْر) betekent in de Arabische taal: bedekken, verbergen. Een boer die zijn zaad in de grond bedekt, heet daarom een kaafir in taalgebruik. In de Islaam heeft de term een vaste betekenis: ongeloof in Allah: het ontkennen of verwerpen van Allah en Zijn Boodschapper, en alles wat Hij bracht.

Deze begrippen worden vaak door elkaar gehaald. De geleerden van de salaf leggen uit: kufr en sjirk kunnen zowel onder Islaam als onder Imaan vallen, afhankelijk van de ernst en de intentie.

Verschil in uitleg (khilaaf, idjtihaad): een zaak waarover de geleerden zelf hebben gesproken en verschillend geoordeeld hebben. Hierover mag meningsverschil bestaan. De fout wordt weerlegd met bewijs, de persoon wordt niet beschuldigd van ongeloof.

Moslim word je door de getuigenis van het geloof uit te spreken, in twee delen: dat er geen godheid is dan Allah, en dat Muhammad de boodschapper van Allah is. Er is geen priester, geen doop en geen tussenpersoon nodig: het is een zaak tussen de dienaar en zijn Heer.

“O jullie die geloven, het vasten is jullie voorgeschreven zoals het degenen vóór jullie was voorgeschreven, opdat jullie godsvruchtig worden.” (Koran 2:183) De Profeet ﷺ zei: “Wie in Ramadan vast met geloof en hoop op beloning, diens vroegere zonden worden vergeven.” (Bukhari 38)

De Koran en de soennah vertellen ons over de schepping van de engelen en de duivel, en over hun taken. Maar rond dit onderwerp bestaan ook veel volksverhalen: namen die nergens in een betrouwbare overlevering staan, gruwelijke graf-beschrijvingen, en “mooie citaten” zonder bron.

Geloven in de Heilige Boeken is een van de zes zuilen van imaan, vastgelegd in de hadieth van Djibriel (Moeslim 8) en in de Koran (2:285, 4:136, 3:3, 42:15). Het betekent: geloven dat de Thora, het Evangelie, de Zaboer en de bladzijden waarlijk van Allah zijn neergezonden, geloven wat er authentiek van is overgeleverd, en erkennen dat de Koran het laatste en beslissende Boek is dat het vroegere bevestigt en beschermt.

Geloven in de boodschappers is de vierde zuil van imaan. Wij geloven dat zij waarlijk door Allah zijn gezonden, dat hun boodschap één was, de aanbidding van Allah alleen, en dat wij geen onderscheid maken tussen hen. De eerste boodschapper was Noh, de laatste is Muhammad ﷺ, en na hem komt geen profeet meer.

Geloven in de Laatste Dag is de vijfde zuil van imaan. Het omvat het geloof in de dood, de ondervraging in het graf, de Opstanding, de Weegschaal, de Brug, het Paradijs en het Vuur.

Geloven in de voorbestemming is de zesde zuil van imaan: Allah weet alles, heeft alles geschreven, alles gebeurt binnen Zijn wil, en Hij is de Schepper van alles. Dit geloof geeft rust, het goede komt van Allah, het kwade is ook Zijn voorbestemming.

Wij volgen geen partij en geen persoon: wij volgen de Koran en de soennah op het begrip van de salaf as-salih. De geleerden hieronder zijn degenen wier werken en uitleg deze site gebruikt, en ieder werk is nagekeken bij de bron.

Waar te beginnen, welke boeken, waarom het Arabisch onmisbaar is, en waarom kennis niet van veel lezen komt maar van begrijpen. Met bewijzen uit de Koran en de soennah.

Deze kennis komt uit één ononderbroken keten: de Profeet ﷺ onderwees zijn metgezellen, en elke generatie gaf de kennis door aan de volgende, leraar na leraar, tot aan de geleerden van vandaag. Elke schakel hieronder is nagekeken bij de bronnen; waar een naam niet te staven viel, staat geen naam.

De Koran is geopenbaard in zeven ahroef (vormen/dialecten). Wat dat betekent, wat de qira'at zijn, en hoe de overleveringsketen tot vandaag loopt.

Conclusie vooraf: de Koran zegt letterlijk dat Iblies van de djinn was (18:50). De verhalen over “Cazaziel” en “engel-stam genaamd djinn” komen uit zwakke overleveringen en Israëlitische verhalen (israa’ieliyyaat).

Hij is van de djinn. “En toen Wij tegen de engelen zeiden: buig neer voor Adam, en zij bogen neer, behalve Iblies; hij was van de djinn en overtrad het bevel van zijn Heer” (Koran 18:50). Dit vers is het fundament: het zegt dat hij niet van de engelen was.

Deze vraag raakt de kern van het geloof in de Heilige Boeken (een zuil van Imaan). Hieronder een weerlegging uit de Koran zelf, gevolgd door de uitspraken van de geleerden van de salaf.

Sommigen beweren dat alleen de Koran genoeg is en dat de overleveringen (hadieth) niet nodig zijn. De Koran zelf weerlegt deze bewering op meerdere plaatsen. Hieronder de bewijzen, uitsluitend uit de Koran en de uitspraken van de geleerden van de salaf.

De Koran zoals wij hem vandaag hebben is volledig en zonder verlies bewaard (15:9). Maar sommige verzen werden gereciteerd tijdens de tijd van de Profeet ﷺ en later door Allah opgeheven, de tekst is uit de Moeshaf genomen, de regel blijft soms wel gelden. Dit is de leer van de salaf over naskh at-tilaawah.

Ja. Sahieh overleveringen bewijzen dat bepaalde verzen werden geopenbaard en gereciteerd tijdens de tijd van de Profeet ﷺ, maar niet in de huidige Moeshaf voorkomen. Dit is geen verlies maar naskh at-tilaawah: Allah heeft de tekst opgeheven.

De Koran is geopenbaard in zeven ahroef, maar wat gebeurde er met zes daarvan? En wat is het bewijs dat zij ooit bestonden?

De mawlid, het vieren van de geboortedag van de Profeet ﷺ, is een onderwerp waarover veel wordt gediscussieerd. Het antwoord vinden wij bij de Profeet ﷺ zelf en bij de geleerden van de salaf.

Ja. De Koran zegt zelf dat de mensen van het boek hem beschreven vinden in de Tora en het Evangelie (7:157), en ‘Isa zei: “een verkondiger van een boodschapper die na mij komt, wiens naam Ahmad is” (61:6). Deze pagina geeft de verzen, de sahieh-overleveringen en de uitleg van de salaf, en wat er met de eerdere boeken is gebeurd.

Allereerst: Allah heeft jouw islaam geaccepteerd. Al je zonden vóór de islaam zijn vergeven. De Profeet ﷺ zei: “De islaam wist alles wat ervóór was uit.” (Muslim 121)

In een tijd waarin de islam overal wordt besproken maar de Koran gesloten blijft en de hadieth ongelezen, zoeken wij een andere weg. Terug naar de bron, niet naar wat mensen ervan zeggen. Deze visie legt uit waarom deze site bestaat en waar jij deel van kunt zijn.

As-Salaf As-Salih is een islamitische kenniswebsite die zich richt op de Koran, de sahieh-soennah en het begrip van de salaf. Elk antwoord wordt geleverd met bewijs uit de bronnen, niet uit persoonlijke mening of ongefundeerde claims.

Elke vraag heeft een nummer, zo kun je iemand direct naar het nummer van zijn vraag verwijzen. De antwoorden volgen de Koran, de sahieh soennah en het begrip van de salaf.