السَّلَفُ الصَّالِحُ
Verzen die niet in de Koran staan?
Sommige verzen werden geopenbaard maar zijn niet in de Moeshaf, steniging, tien voedingen, uitleg van de salaf.
السَّلَفُ الصَّالِحُ
As-Salaf As-Salih
Islamitische kennis uit de Koran en de soennah, volgens het begrip van de rechtsgeleerde voorgangers.
الْمَنْسُوخُ تِلَاوَتُهُ
Verzen die wel openbaard maar niet in de Koran
De Koran zoals wij hem vandaag hebben is volledig en zonder verlies bewaard (15:9). Maar sommige verzen werden gereciteerd tijdens de tijd van de Profeet ﷺ en later door Allah opgeheven, de tekst is uit de Moeshaf genomen, de regel blijft soms wel gelden. Dit is de leer van de salaf over naskh at-tilaawah.
١Wat is opheffing van de tekst?
Ibn al-Qayyim (overleden in 1350) verdeelde naskh in drie soorten:
- Naskh at-tilaawah wal-hoekm: tekst én regel opgeheven. Deze verzen bestaan nergens meer.
- Naskh at-tilaawah wa baqaa al-hoekm: tekst uit de Moeshaf, maar de regel blijft gelden. Voorbeeld: het vers van de steniging.
- Naskh al-hoekm wa baqaa at-tilaawah: de tekst staat er nog, maar de regel is opgeheven. Voorbeeld: Koran 2:180 (testament voor ouders) opgeheven door de erfrechtverzen in 4:11-12.
٢Het vers van de steniging (ayat ar-rajm)
وَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
“De oude man en de oude vrouw, wanneer zij overspel plegen, stenigt hen beiden zonder twijfel, als een straf van Allah. En Allah is Almachtig, Alwijs.”
Dit vers werd gereciteerd en was opgeschreven. Het staat niet in de huidige Moeshaf, maar de regel (steniging van de gehuwde overspeler) blijft gelden.
Boekhaarie 6830 ‘Omar op de preekstoel
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا
“Allah stuurde Muhammad met de waarheid en openbaarde hem het Boek. Tot wat Allah openbaarde behoorde het vers van de steniging. Wij reciteerden het, begrepen het en onthielden het.”
Boekhaarie 6830, sahieh Ook Boekhaarie 6829: “Ik vrees dat na lange tijd iemand zal zeggen: wij vinden de steniging niet in het Boek van Allah, en zo zullen zij afdwalen door een verplichting te verlaten die Allah heeft neergezonden.”
Ibn Taymiyyah (overleden in 1328) zei hierover:“Het vers van de steniging behoorde tot de Koran. De tekst is opgeheven (naskh at-tilaawah), maar de regel blijft van toepassing omdat de Profeet ﷺ ernaar handelde en de metgezellen na hem. De overlevering van ‘Omar in Boekhaarie is sahieh en bewijst dit.” Bron: Moeqaddimah fie Oesoel at-Tafsier
٣Het vers van de tien voedingen (radaa‘ah)
Van de Koran werd geopenbaard dat tien duidelijke voedingeneen huwelijk onmogelijk maken (mahram). Later werd dit opgeheven en vervangen door vijf bekende voedingen.
Moeslim 1452 ‘Aa-ishah
كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ
“Tot wat van de Koran werd geopenbaard behoorden tien duidelijke voedingen die (huwen) verboden maken. Toen werden zij opgeheven door vijf bekende voedingen. De Profeet ﷺ stierf terwijl deze (vijf) nog werden gereciteerd als deel van de Koran.”
Moeslim 1452, sahieh
٤Het vers over het niet verloochenen van de vader
أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُم
“Verloochen uw vaders niet, want het verloochenen van uw vaders is ongeloof voor jullie.”
‘Omar zei in dezelfde toespraak (Boekhaarie 6830):
ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ
“Wij reciteerden van wat wij reciteerden uit het Boek van Allah: 'Verloochen uw vaders niet…'”
Boekhaarie 6830, sahieh
٥Was Soerat al-Ahzaab langer?
Ibn Mas‘oed (een metgezel) zei volgens een overlevering dat Soerat al-Ahzaab net zo lang was als Soerat al-Baqarah. De huidige soerah Ahzaab is veel korter, dit wijst erop dat een deel van de openbaring is opgeheven (naskh at-tilaawah).
De keten van deze overlevering wordt besproken door de geleerden; sommigen achten de keten sahieh (via Ibn Abi Shaibah en al-Haakim), anderen verzwakken haar. Het is mogelijk dat deze verzen tot de opgeheven verzen behoorden.
Ibn Taymiyyah: “Wat Ibn Mas‘oed bedoelde is dat de soerah oorspronkelijk langer was, en dat wat ervan is opgeheven, is opgeheven. Dat geldt ook voor wat ‘Omar noemde over het vers van de steniging.”
٦De overlevering van de geit
لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا
“Het vers van de steniging en de tien voedingen voor de volwassene werden geopenbaard, en het was op een blad onder mijn kussen. Toen de Profeet ﷺ stierf en wij bezig waren met zijn overlijden, kwam er een tam schaap en at het op.”
Ibn Maadjah 1944, hasan-volgens-Darussalam
Ibn al-Qayyim hierover: “Dit verhaal laat zien dat sommige geopenbaarde verzen op papier stonden maar niet in de officiële Moeshaf zijn opgenomen. Dat was geen verlies: Allah had bepaald dat deze verzen niet tot de blijvende Koran zouden behoren. Als zij hadden moeten blijven, had Allah ze bewaard, zoals Hij de Koran bewaart (15:9).” Bron: al-Foerqaan bayna Awliyaa ar-Rahmaan wa Awliyaa ash-Shaytaan
٧De aqiedah van de salaf hierover
- De Koran zoals in de Moeshaf is **volledig en onveranderd** bewaard (Koran 15:9). Daar is geen vers van verloren gegaan.
- De verzen die ‘Omar noemde en die Ibn Maadjah vermeldt, behoorden tot de openbaring maar zijn door Allah opgeheven voordat de Profeet ﷺ stierf. Dit is geen verlies maar een besluit van Allah.
- Ibn Kathier (overleden in 1373) zei in zijn tafsier bij 15:9: “Allah heeft Zelf de bewaring van de Koran op Zich genomen. Wat daarin niet staat, hoorde er nooit in thuis, ook al was het een opgeheven openbaring.”
- Ibn Taymiyyah: “De opheffing van de tekst (naskh at-tilaawah) is een reëel verschijnsel. De tekst van de steniging en de tien voedingen is opgeheven, maar de steniging blijft verplicht op basis van de soennah.”
- Al-Qoertoebie (overleden in 1273): “De overleveringen over het vers van de steniging zijn sahieh en moeten geloofd worden. De tekst is opgeheven, de regel niet.”
Alle bronnen: Sahieh al-Boekhaarie 6829, 6830; Sahieh Moeslim 1452; Ibn Maadjah 1944 (hasan); Ibn Kathier, Tafsier al-Qoer’aan; Ibn Taymiyyah, Moeqaddimah fie Oesoel at-Tafsier; Ibn al-Qayyim, al-Foerqaan; al-Qoertoebie, al-Djaami‘.