Allah ﷻ zond boeken neer als leiding voor de mensen. De Koran noemt de Tawrat die aan Moesa عليه السلام gegeven werd, de Zabur die aan Dawud عليه السلام gegeven werd en de Injil die aan Isa عليه السلام gegeven werd. Zij kwamen van dezelfde Heer en riepen op tot hetzelfde: de aanbidding van Allah alleen. Daarna zijn die boeken door mensenhanden overgeleverd, gekopieerd, gekozen en bewerkt. Deze pagina laat zien wat de openbaring zelf over die geschiedenis zegt, met de bron erbij.
1. De boeken die genoemd worden
De Koran spreekt met eerbied over de Tawrat en de Injil: daarin was leiding en licht. Dat is geen goedkeuring van elke latere kopie. Het is de beschrijving van wat Allah ﷻ oorspronkelijk neerzond.
Koran, soera 5 vers 44
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًۭى وَنُورٌۭ ۚ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
“Wij zonden de Tawrat neer, daarin is leiding en licht; de profeten oordeelden daarmee.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 5 vers 46
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ
“Wij lieten Isa عليه السلام, de zoon van Maryam, volgen en gaven hem de Injil, daarin leiding en licht.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 17 vers 55
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا
“Uw Heer weet het best wie in de hemelen en op de aarde zijn; en Wij gaven Dawud عليه السلام de Zabur.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
2. Waarom ze niet meer zuiver zijn
De Koran noemt drie dingen bij naam: woorden op de verkeerde plaats zetten, woorden verdraaien met de tong, en het Boek met eigen handen schrijven en zeggen dat het van Allah ﷻ is. Dat is geen algemene beschuldiging, maar een beschrijving van wat er met een deel van de mensen van het Boek gebeurde.
Koran, soera 2 vers 79
فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
“Wee hen die het Boek met hun eigen handen schrijven en dan zeggen: dit is van Allah ﷻ, om er een kleine prijs voor te krijgen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 2 vers 75
۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
“Een deel van hen hoorde het Woord van Allah ﷻ en veranderde het daarna, terwijl zij het begrepen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 3 vers 78
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًۭا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
“Een deel van hen verdraait hun tong met het Boek, zodat jullie denken dat het uit het Boek is, maar het is niet uit het Boek.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 4 vers 46
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًۭا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
“Van degenen die jodendom aanhangen verdraaien sommigen de woorden van hun plaatsen en zeggen: wij hebben gehoord en ongehoorzaam.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 5 vers 13
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةًۭ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّۭا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍۢ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
“Zij vergaten een deel van wat hun vermaand was, en Wij wierpen vijandschap en haat onder hen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 5 vers 41
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِأَفْوَٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ ۛ سَمَّٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِنۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهِۦ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُوا۟ ۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَن تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
“Zij veranderen de woorden van hun plaatsen en zeggen: als dit jullie gegeven wordt, neem het; en zo niet, wees op je hoede.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
3. Er bleef waarheid in, en zo gaan wij ermee om
De Profeet leerde ons niet om alles te geloven en niet om alles te verwerpen. Wat overeenkomt met de openbaring nemen wij aan; wat haar tegenspreekt verwerpen wij; en wat wij niet kunnen beoordelen, laten wij rusten.
Uitspraak van de Profeet ﷺ · Aboe Dawoed 3644 (hasan)
مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ
“Wat de mensen van het Boek jullie vertellen: geloof het niet en verwerp het niet. Zeg: wij geloven in Allah ﷻ en in wat aan ons is neergezonden. Als het onwaar is, geloof je het niet; en als het waar is, verwerp je het niet.”
Uitspraak van de Profeet ﷺ · Sahieh al-Boekhaarie 3461
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Verkondig van mij, al is het één vers. En vertel over de kinderen van Israël, dat is toegestaan. Wie opzettelijk over mij liegt, laat hem zijn plaats in het Vuur innemen.”
4. De komst van de Profeet ﷺ was aangekondigd
De Koran zegt dat de Profeet ﷺ in de Tawrat en de Injil beschreven stond, en dat de mensen van het Boek hem kenden zoals zij hun eigen kinderen kenden.
Koran, soera 7 vers 157
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
“Zij volgen de boodschapper, de profeet, de ongeletterde, die zij bij hen geschreven vinden in de Tawrat en de Injil.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 61 vers 6
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
“Isa عليه السلام zei: O kinderen van Israël, ik ben de boodschapper van Allah ﷻ tot jullie, en ik verkondig een boodschapper die na mij komt, zijn naam is Ahmad.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 3 vers 81
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّۦنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ
“Allah ﷻ nam het verbond van de profeten: wat Ik jullie geef, en dan komt een boodschapper die bevestigt wat bij jullie is, geloof in hem.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 2 vers 146
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًۭا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
“Zij die Wij het Boek gaven kennen hem zoals zij hun eigen zonen kennen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 6 vers 20
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمُ ۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
“Zij die Wij het Boek gaven kennen hem zoals zij hun eigen zonen kennen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
De kenmerken zijn deels bewaard gebleven in wat zij vandaag lezen: een profeet uit de nakomelingen van Ismael, een boodschapper die de waarheid bevestigt, en teksten over een komende figuur. Moslimgeleerden hebben die sporen verzameld, onder wie Ibn al-Qayyim in Hidayat al-Hayara. Wij zeggen daarmee niet dat de Bijbel de naam Mohammed bevat; wij zeggen dat de beschrijving en de aankondiging bewaard bleven en dat de Koran die claim doet.
5. Wat hun eigen bronnen laten zien
Dit deel is geschiedenis, geen godsdienstige uitspraak. Het laat zien hoe de tekst van de Bijbel tot stand kwam en waarom geen enkele geleerde kan zeggen dat er één zuivere oertekst bewaard is.
De Dode Zee-rollen (1947)
Bij Qumran zijn handschriften gevonden die eeuwen ouder zijn dan de bekende Hebreeuwse kopieën. Zij tonen verschillen in spelling, volgorde en op sommige plaatsen in inhoud. De tekst circuleerde dus in meer dan één vorm.
De Codex Sinaiticus (4e eeuw)
Een van de oudste volledige Bijbelse handschriften. Het Nieuwe Testament erin verschilt op honderden plaatsen van latere kopieën.
Varianten in de handschriften
Tekstcritici tellen honderden duizenden verschillen tussen de handschriften. Bart Ehrman beschrijft dat in Misquoting Jesus; Bruce Metzger deed hetzelfde in zijn standaardwerk over de tekst van het Nieuwe Testament. Dit is hun eigen vakgebied, geen islamitische bewering.
De canon is gekozen, niet gegeven
De lijst van boeken die als heilig gelden is in de eerste eeuwen vastgesteld in kerkelijke besluiten en lijsten. Het concilie van Nicea (325) ging niet over de canon; de vaste lijsten komen later in de vierde eeuw. Boeken buiten de lijst werden niet meer gekopieerd.
6. De Koran bevestigt de eerdere boeken en is de maatstaf
De Koran zegt niet dat de eerdere boeken nooit bestaan hebben. Hij zegt dat zij van Allah kwamen, dat zij leiding en licht bevatten, en dat de Koran haar voorganger bevestigt en bewaakt. Daarom toetsen wij alles aan de Koran en de sahieh-soennah.
Koran, soera 3 vers 3
نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
“Hij zond jou het Boek neer met de waarheid, bevestigend wat ervoor was; en Hij zond de Tawrat en de Injil neer.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 5 vers 48
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
“Wij zonden jou het Boek neer met de waarheid, bevestigend wat ervoor was van het Boek en als hoeder daarover.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 2 vers 87
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًۭا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ
“Wij gaven Moesa het Boek en lieten na hem boodschappers volgen; en Wij gaven Isa, de zoon van Maryam, de duidelijke bewijzen en versterkten hem met de Heilige Geest.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 4 vers 163
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا
“Wij openbaarden aan jou zoals Wij aan Noeh en de profeten na hem openbaarden; en Wij openbaarden aan Ibrahim, Ismael, Ishaq, Ya’qoeb, de stammen, Isa, Ayyub, Yunus, Haroen en Sulayman, en aan Dawud gaven Wij de Zabur.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
7. De boodschap van Isa عليه السلام en wat ermee gebeurde
Isa عليه السلام riep op tot de aanbidding van Allah alleen en verkondigde een boodschapper na hem (soera as-Saff 61:6). Na zijn hemelvaart zijn er over hem leerstellingen ontstaan die hij niet onderwezen had. De Koran noemt hem een dienaar en een boodschapper, geen god en geen zoon van Allah.
Koran, soera 5 vers 110
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
“Toen Allah zei: O Isa, zoon van Maryam, gedenk Mijn gunst aan jou en aan je moeder, toen Ik je versterkte met de Heilige Geest.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 3 vers 84
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
“Zeg: wij geloven in Allah en in wat aan ons is neergezonden, en aan Ibrahim, Ismael, Ishaq, Ya’qoeb en de stammen, en wat aan Moesa en Isa en de profeten gegeven is.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 2 vers 136
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
“Zeg: wij geloven in Allah en in wat aan ons is neergezonden, en aan Ibrahim, Ismael, Ishaq, Ya’qoeb en de stammen, en wat aan Moesa en Isa gegeven is, en wat de profeten van hun Heer gegeven is. Wij maken geen onderscheid tussen hen.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
Koran, soera 16 vers 36
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
“Wij zonden in elke gemeenschap een boodschapper: aanbid Allah en mijd de taghoet.”
De betekenis. Arabische tekst uit de eigen Korandatabase.
8. Bewijzen uit de tekstwetenschap
Let op: dit zijn historische en filologische bewijzen, geen godsdienstige. Zij laten zien dat de tekst van de Bijbel een geschiedenis van kopiëren, kiezen en herzien doormaakte.
Geen enkel origineel
Er bestaat geen enkel origineel handschrift van een Bijbelboek. Wat wij hebben zijn kopieën van kopieën, de oudste eeuwen later dan het origineel. Bart Ehrman schrijft in Misquoting Jesus dat de originelen verloren zijn en dat de kopieën onderling verschillen.
Honderden duizenden varianten
In de Griekse handschriften van het Nieuwe Testament zijn honderden duizenden verschillen geteld. Bruce Metzger en Bart Ehrman beschrijven die in hun standaardwerken. De meeste zijn klein, maar sommige raken de inhoud.
Ook hun eigen geleerden zeiden het
Origenes schrijft in Commentarii in Matthaeum 15.14: “The differences among the manuscripts have become great, either through the negligence of some copyists or through the perverse audacity of others; they either neglect to check over what they have transcribed, or, in the process of checking, they make additions or deletions as they please.” Hiëronymus schrijft in zijn Praefatio in Evangelia aan paus Damasus: “For if we are to pin our faith to the Latin texts, it is for our opponents to tell us which; for there are almost as many forms of texts as there are copies.”
πολλὴ γέγονεν ἡ τῶν ἀντιγράφων διαφορά, εἴτε ἀπὸ ῥᾳθυμίας τινῶν γραφέων, εἴτε ἀπὸ τόλμης τινῶν μοχθηρᾶς τῆς διορθώσεως τῶν γραφομένων, εἴτε καὶ ἀπὸ τῶν τὰ ἑαυτοῖς δοκοῦντα ἐν τῇ διορθώσει προστιθέντων ἢ ἀφαιρούντων.
Grieks: Commentarii in Matthaeum 15.14 (PG 13:1289).
Hiëronymus over de vermenging: “Whence it happened how in our time that all have been mixed; in Mark are many things of Luke, and even of Matthew; turned backwards in Matthew are many things of John and of Mark.”
Bronnen: Origenes, Commentarii in Matthaeum 15.14 (Engelse vertaling, ANF; ccat.sas.upenn.edu/rak/temp/Landau-Bible/Origen-quote.htm). Hiëronymus, Praefatio in Evangelia (NPNF II-6; tertullian.org/fathers2/NPNF2-06/Npnf2-06-20.htm).
Dat zijn hun eigen woorden, geen islamitische beschuldiging.De canon is mensenwerk
De lijst heilige boeken is in de 4e eeuw vastgesteld. Boeken die buiten de lijst vielen werden niet meer gekopieerd en verdwenen. Wat overbleef is wat de kerk koos, niet wat als enige bewaard was.
9. Voorspellingen in hun eigen boeken
Moslimgeleerden hebben gewezen op teksten die zij lezen als aankondiging van de Profeet ﷺ. Drie voorbeelden, met de eerlijke vermelding dat dit een lezing is:
- Deuteronomium 18:18: “een profeet uit hun broeders, gelijk aan jou.” Moslimgeleerden lezen “broeders” als de nakomelingen van Ismael.
- Jesaja 42: de knecht die de wet brengt en wiens lied tot de eilanden reikt.
- Johannes 14:16: de “Parakleet” die na Isa komt. Moslimgeleerden lezen dat als Ahmad, zoals soera as-Saff 61:6 zegt.
Wij beweren niet dat de Bijbel de naam Mohammed bevat. Wij zeggen dat de beschrijving en de aankondiging bewaard bleven, en dat de Koran die claim doet. Wie meer wil: Ibn al-Qayyim verzamelde deze sporen in Hidayat al-Hayara.
10. De kern in één alinea
De oorspronkelijke Tawrat, Zabur en Injil kwamen van Allah ﷻ. Daarna is de overlevering door mensenhanden gegaan: woorden zijn verplaatst, teksten zijn herschreven, boeken zijn gekozen en weggelaten. Wat overbleef bevat nog waarheid, en de Profeet ﷺ gaf ons de regel hoe daarmee om te gaan. De zuivere maatstaf is de Koran en de sahieh-soennah; wat daarmee overeenkomt nemen wij aan, wat haar tegenspreekt verwerpen wij, en wat wij niet kunnen beoordelen laten wij aan Allah.
Wie de bronnen zelf wil lezen: de Koranverzen staan hierboven met soera en vers, de twee uitspraken met boek en nummer. Wat niet in de bron staat, staat hier niet.